This makes me livid!

1- there are no laws against homosexuality so I am curious under what law they have been arrested

2- Is this infact true? Al ghad is known for its biased, unverified journalism

3- I look through the Jordan Times and AL Rai and there is nothing there.

This really is an outrage! something has to be done.

My take on this stupid article:

http://thewebsessed.com/2008/10/28/who-stole-your-cheese/

Well....

The are no laws against homosexuality in fact the laws they get them on are the public decency laws (and they target straights and gays alike indeiscriminately). As for that sensationalist story it is full of holes and innaccuracies so why bother giving it credence.

According to my sources the story is that they are trying to crack down on the she-males and male prostitutes drumming up business in public places (they'd get arrested in europe too if they solicit in public areas like parks and cars and etc.). As for the portrayal of gays being effminate and wanting to wear make up and act like women, well obviously they've missed the bat on that one too, Gays like men, which means they do not necessarily like guys who look and act like women, that we leave to "Straights" looking for some hole to fill, and to make themselves more comfortable in their twisted version of sexuality. Men who love men, not boys or girls.

I am in full agreement with the cracking down on the PDA's Public displays of affection, and anyone who screws around in public places and gets caught deserves the punishment they get. Remember we are still a Moslem country and we should have a bit of respect. That said, we should also be allowed to be in our places without fear of anything like getting arrested on trumpped up charges which is what they can do too.

Here's a little something something that people who trash talk gays and any other people, before you start bleating about human rights remember this: HUMAN RIGHTS & GAY RIGHTS are linked you can't have one without the other....

SOME PEOPLE ARE GAY GET OVER IT! 

And as my grandmother said to me once: "What people do in the privacy of 4 walls is their business as long as they don't do it in public and scare the animals!".

And what business is of anyones who sleeps with whom, I personally believe that what goes on in my pants is between me and my dry-cleaners and no one else. To try and dicriminate against a group of people because of gender or sexual preference is imbecilic at least.  

i wrote this as a response to the article in the quest above and sent it to Al Ghad. If you want it in English let me know.

احترسوا الطريق التي تسلكون

ألمى خصاونه

1-11-2008

في جريدة الغد يوم 27-10- 2008 نشرت مقالة عنوانها "حملة أمنية لمكافحة "المثليين" والقبض على 4 "شاذين جنسيا"" بقلم الصحفي موفق كمال. لقد أثرت فيّ هذه المقالة لعدة أسباب ولذلك قررت الرد عليها بأربع نقاط. الثلاثة الأوائل ترد على الأخطاء والتقارير غير الصحيحة في المقالة والنقطة الرابعة تشير إلى خطورة تجاهل الرد على هذه المقالة.

النقطة الأولى: الأخطاء المعلوماتية في مقالة السيد موفق كمال. 1. المثليين جنسياً ليسو "شاذيين جنسياً" فالشخص الشاذ جنسياً يكون يمارس الجنس مع الحيوانات على سبيل المثال. المثليين جنسياً أفراد في المجتمع ينشدون عاطفياً وجنسياً إلى أفراد من الجنس نفسه. 2. الكمين الذي يشير إليه السيد كمال ليس مخصصاً للإيقاع بالمثليين جنسيا، بل برجال مومس. 3. المثليين جنسياً في كل مكان (أنظروا نقطة 2 في النقطة التالية). فهم ليسوا فقط قرب احدى المستشفيات الخاصة، وداخل كوفي شوب في عمان الغربية، والساحة الهاشمية أو شارع الرينبو في جبل عمان، وشارع الثقافة في الشميساني. هم في كل مكان.4. هم يتجمعون في هذه الأماكن ليس "لممارسة الرذيلة" انما لأنهم بشر وكل البشر اجتماعيين بطبيعتهم ويحتاجون إلى بعضهم البعض.

النقطة الثانية: تصرفات الجهات الأمنية المذكورة. 1. تقديم النقود مقابل الجنس ليس كمينا للإيقاع بالمثليين جنسياً إنما برجال أو نساء مومس. 2. عدد المثليين جنسيا ليس في تزايد مستمر. هم موجوديين في كل مكان كما كانوا منذ بداية التاريخ. ونسبة المثليين جنسيا في أي مجتمع تكون من 1%-10% من عدد السكان. أي أن الأردن وطن ل 60,000-600,000 مثلي. 3. لا يمكن للمرء أن "يتجنب التعامل معهم" لانه من غير الممكن تفرقتهم عن غير المثليين، وقد يكون قارئ هذه المقالة مثلي.

النقظة الثالثة: الدكتور محمد الحباشنة. 1. مشكلة التعميم المبالغ به بأن وجود المثليين يعود إلى تعرضهم للاعتداءات الجنسية في الصغر. ان التعرض للاعتداء الجنسي بالتأكيد يؤدي إلى أمراض نفسية مختلفة، ولكن المثلية ليست واحدة منها بما أن المثلية ليست بمرض نفسي حسب تعريف كل من منظمتي الطب النفسي والعلم النفسي الأمريكي ومجلة الطب النفسي البريطاني. 2. المثلية ليست ردة فعل لعدم وجود رمز رجولي قوي في الاسرة او تدليع الاسرة الزائد للذكور. لو كان التدليع سبب لجعل الفرد مثليا لكان كل رجال الأردن مثليين. 3. أهم المصادر في علم والطب النفسي (منظمتي الطب النفسي والعلم النفسي الأمريكي ومجلة الطب النفسي البريطاني) جميعها تدعو الأطباء وعلماء النفس ان تساند المثليين في بلادهم عن طريق القضاء على جميع القوانين التي تهدد المثليين والعمل على إزالة الإعتقادات الخاطئة عنهم في المجتمع. وكنت لأعتقد بأن شخصا يدعي المعرفة بموضوع المثليين والطب النفسي أن يكون أكثر مني معرفة بهذه المراجع وأن يعمل على دعم المثليين لا العمل ضدهم.

النقطة الرابعة: الخطر الذي يكمن في صمتي عن مقالة السيد توفيق كمال الصادرة في جريدة الغد يوم 27-10-2008. هذا الخطر ليس فقط لأن المقالة تهدد سلامة المثليين فقط إنما لأنها تهدد الحريات الخاصة مثل حرية الحياة المختلفة، حرية التعبير بشكل عام وحرية التعبير الشخصية بشكل خاص. وانا أؤمن أن صمتي اتجاه صحافة سيئة واتهامات بلا اساس يجعلني شريكة في هذه الجريمة وأني سأكون الضحية التالية. قريبا سيكتب عني الصحفي توفيق كمال، وستتهمني الجهات الأمنية المختلفة وتنصب لي كمينا وسأصبح محط تحليل نفسي جاهل من قبل الدكتور محمد الحباشنة. سأتهم أن شعري مجعد أكثر مما يجب وأن نظارتي بالغة البياض وأن أسمر مما يجب. ولكل الذين يعتقدون أن مقالة السيد توفيق لا تمسهم بأي شكل فتذكروا المثل "أكلت يوم أكل الثور الأبيض" واحنرسوا من صمتكم فقد تكونوا التالين.

Another reply- if you want it in English let me know. i will keep replying until they stop writing such one sided discriminatory articles.

هذا رد على المقالة المنشورة يوم الخميس 13 تشرين ثاني 2008 بعنوان " حملة ملاحقة المثليين: دعوات لتفحص الظاهرة." شاكرتا لكم نشره.

لقد كتبتم في مقدمة المقالة أن المثليين" مشكلة" وعلينا حلها، إلا أنهم ليسوا كذلك، المشكلة هي المجتمع المنغلق على نفسه والمتدينون والذين يهابون أي شيء مختلف عنهم أو الذين يرون أنفسهم كمثليين ويهابون ما يرون. المثلييون هم أفراد مثل غيرهم ولديهم حقوق ومشاعر وآمال وأحلام. هم ليسوا مشكلة تستدعي حلا. الأمر الذي نحتاج معالجته هو تحيز المجتمع وكراهيته لمجموعة معينة من الناس، هذا الإضطهاد الأشبه بالتحيز ضد السود والعرب في الولايات الأمريكية فقط لانهم أقليات.

أما بالنسبة للدكتور محمد الحباشنة الذي عليه أن يقرأ كتابا واحدا في الطب والعلم النفسي بعد تاريخ تخرجه الجامعي في السبعينات ليعرف أن المثلية قد أزيلت من لائحة الأمراض النفسية من منظمة الطب النفسي الأمريكية في 15 كانون أول 1973 ومن منظمة العلم النفسي الأمريكية في كانون ثاني 1975 وليس في أوائل التسعينات. ولذلك أكرر أن المثلية ليست بمرض نفسي ولذلك لا يمكن معالجتها بأي وسيلة كانت. إن المثليين ليسوا مريضين نفسيا انما سيحتاجون إلى علاج نفسي بسبب الإضطهاد الذين يعيشونه من قبل صحافتنا الأردنية المقدرة ومجتمعنا المتحفظ.

أما الناشطة الحقوقية هنزاد التل فقد بدأت ردّها على طريق منطقي حيث قالت أن المثليين يجب أن لا يعاملوا على أساس أنهم مجرمون أو مذنبون، ثم ضلت الطريق عندما تبعت هذه الجملة بأخرى تدعي فيها أن المثليين هم ضحايا لمعاملة خاطئة أو لاعتداء في صغرهم وأنهم يقلدون النساء بسبب شعورهم بالحاجه للرعاية والاهتمام. "الناشطة" التل هي رئيسة جمعية حقوق الطفل الأردنية وليست خبيرة علم نفس أو حتى ناشطة في حقوق الإنسان بشكل عام أو المثليين بشكل خاص، لذلك لديها عذر الجهل في هذا الموضوع، إلا أن نقطة نقاشها يقلل من معنوية النساء وتجعلهن أفراد همهم الأول السعي إلى الرعاية والإهتمام وأيضا تحرم الرجال حاجتهم الطبيعية وحقهم في الحصول على الرعاية والإهتمام. وإضافة إلى ذلك فهي تزيد الطين بللا بقولها أن المثليين أشخاص "غير طبيعيين يحتاجون لمعاملة من نوع آخر، ليتمكنوا من تحسين أوضاعهم والعودة إلى المجتمع بصورة صحيحة" فهذه طريقة معاملة الأفراد الذين قضوا وقت طويلا في السجن أو جنود حرب وليست طريقا معاملة أفراد أصحاء يعانون فقط وجودهم وعيشهم  في مجتمع منغلق لا انساني.

وتستمراللامنطقية حتى في خاتمة المقالة بالقول ان المثليية ظاهرة تحتاج لدراسة علمية عميقة لمعرفة سبب "تنامي وجود هؤلاء." والحقيقة أن العالم قد قام بهذه "الدراسة العلمية" وانتقلوا منها إلى أشياء أخرى ومن رأي أن ننتقل نحن أيضا إلى مواضيع أخرى. المثليية ليست بظاهرة (التسونامي والإنتشار الزائد للغباء ظواهر) وأن المثليين قد قطعوا شوطا في الدفاع والمحاربة من أجل حقوقهم. لذلك وبدلا من أن نعيد الكرة، علينا أن نبدء من المكان الحالي الذي وصل إليه المثلييون الآن، لا أن نتراجع إلى الوراء.

وأخيرا، علي أن أعترف أنني كنت أتوقع من "السّجل" مستوى أعلى من الصدق والكيان الصحفي، ولكن يبدو أنني أخطئت. كل ما عليكم أن تفعلوه هو بعض من البحث للتأكد من الأرقام والتوايخ وتصحيح الأقوال والمعتقدات الخاطئة بدلا من أن تكتبوا مقالات تشويقية لاتبت للصحافة بشيء، فقط لبيع أعداد أكبر من الجرائد.